今天滄州地區(qū)的南部，是西漢獻(xiàn)縣王劉德的河間國(guó)封地。武帝元光五年(—130)劉德把整理好的先秦六籍獻(xiàn)給當(dāng)朝。那真是"車斑斑，入西安"。文武百官一看這如山書(shū)簡(jiǎn)先嚇傻了眼。當(dāng)時(shí)劉德"獻(xiàn)雅樂(lè)"、"對(duì)策三雍宮"、"答策向三十余事"，皆"得事之中，文約簡(jiǎn)明"。武帝一看，我的天，這哪是我的皇兄，這是圣人到了。于是表面畢恭畢敬，內(nèi)心卻又藏有殺機(jī)。先是帶獻(xiàn)王去閱兵，來(lái)顯個(gè)人威勢(shì)，后"臨軒賜酒"并說(shuō)："湯七十里，文王百里，王其勉之。"意為：商湯筑城七十里，文王筑城方百里(后以此為基礎(chǔ)商湯奪了夏的天下，文王奪了商的社稷)，你河間國(guó)城也不小了，希望你繼續(xù)努力吧!這實(shí)為警告獻(xiàn)王：祝你能奪我的江山!在此警告之后，還覺(jué)得不夠，于是又說(shuō)：我知道皇兄有海量，為滿足你的需要，我派宮廷造酒師七名，去河間專為你釀造御酒，也聊表朕的敬兄之意，就算我天天為你敬酒吧!獻(xiàn)王早已汗流浹背，此時(shí)也不便推辭，只好答謝再拜，領(lǐng)七個(gè)御酒師回到河間(今獻(xiàn)縣)。 　　這個(gè)事的另一個(gè)傳說(shuō)是：當(dāng)時(shí)武帝賞御酒裝滿獻(xiàn)書(shū)的車。劉德回到河間，為表示按皇上旨意天天飲酒，便把御酒分賞給毛、貫、顏、王等助手及日華宮、君子館三千儒飲用。不消半月喝完，劉德便派人上京要酒。這樣十天一趟，半月兩趟。把漢武帝要得又樂(lè)又煩。樂(lè)的是我這酒把他們灌迷糊，聲名降低，達(dá)到了目的;煩的是一次次要酒，何時(shí)是個(gè)頭兒。于是索性派了七個(gè)宮廷酒師到河間造酒，省得時(shí)時(shí)糾纏，免去了麻煩。 　　主流傳說(shuō)是說(shuō)，獻(xiàn)王自己為了避禍，不得不裝成沉湎酒色。但是，他把整校先秦六籍的希望，寄托在十七個(gè)兒子和四大助手、三千同道身上，他要大家保持冷靜、清醒，一定要齊心協(xié)力，完成承傳先秦文化的歷史重任。于是他把在河間國(guó)(今獻(xiàn)縣)由宮廷御師，按照御酒秘方釀造的御酒，分別傾倒進(jìn)河間國(guó)四個(gè)縣的飲用水井中。這四個(gè)縣分別是樂(lè)成(也是河間都城治所，在今獻(xiàn)縣東南的河城街鎮(zhèn))、侯井(在今泊頭市西部，相當(dāng)于今富鎮(zhèn)一帶)、武遂(即今武強(qiáng)縣東北部，縣城位于獻(xiàn)縣小平王鄉(xiāng)元昌樓)、弓高(相當(dāng)于今泊頭市東部的泊頭鎮(zhèn)，連鎮(zhèn)一帶)。當(dāng)時(shí)人們打上井水，甘冽清香，于是充作酒飲，飲酒一詞由此盛行。此水不但作酒飲，沁人心脾，可使人頭腦清醒，而且做菜菜香，做飯飯香，煮肉燉魚(yú)則去腥易酥，用于和藥，則藥效倍增。河間國(guó)人，不分青壯婦幼，也不分鰥寡孤獨(dú)，個(gè)個(gè)樂(lè)得享用。一時(shí)，河間國(guó)外的中水國(guó)、廣川國(guó)。襄國(guó)等地的百姓也紛紛來(lái)此取水，千里百里的客商，則爭(zhēng)相來(lái)此買酒。人們爭(zhēng)說(shuō)："劉千歲與民同樂(lè)，獻(xiàn)王酒惠及鰥寡"。 　　東漢以后，河間國(guó)北移，都城仍在樂(lè)成(獻(xiàn)縣東南河城街鎮(zhèn))疆域則包括今天的滄、景、青、大、任、雄、博、蠡在內(nèi)的13個(gè)縣。獻(xiàn)王的子孫分封之地大多在此圈內(nèi)，他們也效法獻(xiàn)王，與民同樂(lè)，惠及鰥寡。從武帝派酒師到河間(今獻(xiàn)縣)造酒以后，大漢宮廷御酒的釀造秘方，從此在河間(今獻(xiàn)縣)一脈相承。改革開(kāi)放后，獻(xiàn)王集團(tuán)誕生，他所生產(chǎn)的"獻(xiàn)王"御酒系列，則是漢代宮廷秘方和現(xiàn)代生產(chǎn)工藝珠聯(lián)璧合的產(chǎn)物。人們爭(zhēng)說(shuō)：不飲獻(xiàn)王酒，不知中華傳統(tǒng)文化;不飲獻(xiàn)王酒，不了解河間王的奉獻(xiàn)精神;不飲獻(xiàn)王酒，難于接近乾隆皇帝"心許"的人。

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