根據(jù)馬斯洛的需求層級(jí)理論，五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。
　　需求層次理論有兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，一是人人都有需要，某層需要獲得滿足后，另一層需要才出現(xiàn)；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足后，后面的需要才顯示出其激勵(lì)作用。一般來說，某一層次的需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。相應(yīng)的，獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵(lì)力量。
　　中國人喝中國好酒招商網(wǎng)多是一種禮節(jié)性場(chǎng)面，是一種情感表達(dá)方式，是一種熱烈氣氛的營造?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？”主人對(duì)客人最真誠、熱情的招待就是設(shè)宴喝中國好酒招商網(wǎng)。白中國好酒招商網(wǎng)在滿足業(yè)務(wù)需求、健康需求后，消費(fèi)者逐步追求情感與精神需求，最終提出對(duì)文化的訴求。生長在具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的綿竹，鐘坤明自幼耳濡目染的都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也就造就了他儒商結(jié)合的情結(jié)。“東圣中國好酒招商網(wǎng)本來就具有悠久的歷史，其名稱就源于民間‘五圣’傳說?！迨ァ词俏迓坟?cái)神，而‘東圣’就是五路財(cái)神之首的東路財(cái)神。和東圣打交道，就是和財(cái)神打交道，這就是東圣品牌蘊(yùn)含的文化之一。在東圣創(chuàng)立品牌之初，所有產(chǎn)品均為原創(chuàng)，設(shè)計(jì)、包裝均注入文化內(nèi)涵，為了傳承、發(fā)揚(yáng)綿竹年畫，我們還特別推出了年畫中國好酒招商網(wǎng)。

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